Querida Natalia:

Ternura, sorpresa, gracia, asombro, emociones varias se cruzan con ésta bitácora que apenas la abrí me ha hecho pensar en ti y en lo que aqui compartimos: Ha llegado a la barca una colega Chapineruna recomendada desde Miami: Bogota Street Style, un Viaje a la moda popular bogotana (por León Dez).

Bogotá Look
Sorprende a rolos. Sin palabras.

en cada esquina, la dimension desconocida

abrazinhos

natalia

“Cuando era niño, Estambul era una ciudad tranquila ciudad de provincias con una población de un millón de habitantes; medio siglo después es una metropoli 10 veces mayor, rodeada de barrios desconocidos y distantes en los que nunca he estado y cuyos nombre solo conozco por los periódicos. Cuando me asomo a la ventana, me cuesta aceptar que estas poblaciones de periferia son una parte d emi ciudad. Ni siquiera en mis sueños habría esperado que las calles de mi niñez fueran tan blliciosas como lo son hoy. Pero cuando uno está tan unido a una ciudad como yo lo estoy a Estambul, acabas por aceptar su destino como el tuyo propio; llegas a verla casi como una extension de tu propio cuerpo, de tu propia alma. Así que cuando ante mis ojos veo el cambio de las calles, de las tiendas y de las plazas- y durante las últimas décadas he visto los cines, las librerías y las jugueterías más importantes de mi niñez cerrar sus puertas- reacciono igual que cuando veo a mi propio cuerpo envejecer. Tras el estupor inicial, me resigno ante mi nuevo aspecto.

¿Puede una ciudad tener alma? Si la tiene, ¿de qué está hecha?El alma de una ciudad, ¿se forma por su tamaño, su cultura y su historia, o nace de la historia que sus calles y sus edificios imprimen en nuestras mentes?Más aún, el alma de una ciudad ¿depende de lo bulliciosa que es o de lo vacía que está?¿De la bruma o del calor?¿Está en el río que cruza o- como en el caso de Estambul- en el mar que la divide en dos? ¿Dónde sentimos su alma con más intensidad? ¿Cuando la vemos desde lo alto de una colina? ¿Cuando pasamos por un paso subterráneo? ¿Cuando nuestros oídos escuchan el alboroto de la ciudad? ¿Cuando nos pica la nariz por su aire húmedo y sucio? Quizá cuando todos estamos acostados oyendo cómo la ciudad duerme como un viejo animal cansado y escuchamos el sonido de la sirena de niebla en el Bósforo. En mi opinión, el alma de una ciudad cambia cuando la ciudad cambia.El Estambul nuevo y opulento de hoy no es la ciudad melancólica que conocí de niño.

Pero incluso hoy me habla de soledad. En las tardes de verano, el alma de la ciudad está en sus anticuados autobuses que circulan con dificultad entre nubes de polvo, humo y contaminación mientras llevan a los sudorosos pasajeros a sus casas; está en la nube de niebla que cubre la ciudad y que, al atardecer, se torna entre naranja y púrpura, y en la luz azul que sale de millones de ventanas cuando, casi al mismo tiempo, la ciudad enciende sus televisiones- y justo en el mismo instante en que las mujeres de toda la ciudad fríen berenjenas para la cena- “.

Extracto de Mi Estambul secreto- Orhan Pamuk (aparecido en El País Semanal- 26 agosto 2007)

En cuanto a Bogotá, la idea me vino esta tarde, cuando transitaba una de las calles del centro. Algunos de los muros son tan raídos como los de las calles del centro bogotano, algunos de los avisos en letras doradas no funcionan desde los mismos años setentas… es para creer que los centros se parecen todos, pero no es verdad. Digamos que hay ciudades yuxtapuestas, cuyas calles se tejen entre ellas.

Esta tarde, mirando el segundo piso de uno de esos edificios bajitos y un tanto chatos, con grandes ventanales, encontré un hilo que me atraviesa en diversas ocasiones: algunos lo llamaran la nostalgia, saudade o “mal du pays”…yo prefiero no etiquetarlo. Se trata del recuerdo de un almacén localizado sobre la carrera séptima con 24 más o menos, en el costado occidental de dicha avenida. En este lugar, durante años y años hubo cortos desfiles a una hora fija: los maniquíes eran reemplazados por modelos en carne y hueso que desfilaban a través de la vitrina en plena carrera séptima.

Este recuerdo tiene varias particularidades: la primera es que dichos desfiles tenían lugar todos los días a la misma hora (a menos que no fuera una vez por semana el mismo dia, o dos veces por semana, quién se acuerda!). El hecho de que este desfile fuese una cita lo convertía en un rito. Segundo, las maniquíes que estaban allí evocaban las modelos que los encarnaban a hora fija, de la misma manera que las modelos hacían lo mismo con los maniquíes: a cualquier hora del día y d ela noche, las modelos vivas existían a traves de esos maniquíes que cobraban vida de tanto en tanto. Y tercero, ese recuerdo tan profundo en mi memoria, nunca he sabido si es un recuerdo propio, si yo alguna vez lo vi con mis propios ojos, o si sencillamente es un recuerdo heredado de mi familia, que siempre convocó la magia de esas ventanas cuando pasabamos enfrente del local.

Para terminar la travesía citadina esta imagen de una vitrina Cartagenera, abrazos y recuerdos

natalia

Acordandome de la lluvia mientras veía llover, pensé en compartir contigo ésta, mi lectura y último descubrimiento

(hice lo que pude porque la traduccion fuera potable, pero soy consciente de que sigue dejando mucho que desear)

“Debía escribir algunas palabras, pero tuve que buscar las pantuflas de Louise, y me encuentro de pronto recorriendo la casa, dándome cuenta de que es necesario mirar bajo los muebles, ahí donde es posible encontrar los más bellos objetos cotidianos, los que se hacen sentir necesarios para siempre. Querría la cucharita tan suave con los labios, de la que hay que desconfiar: la lengua no puede impedirse ir a la busqueda de la irregularidad pequeña e hiriente: allí está. Querría la canica que parece contener lenguas de fuego y un poco de humo: ahí está. Es así que se esconden los tesoros. Es así que hay que comenzar a buscar lo que sea, y claro está, las pantuflas de Louisette, lo que falta en el buffet, en la biblioteca, en el botiquín y antes que nada en la memoria. Esos lugares, mas o menos numerosos según la configuración de la casa, más o menos preservados, sirven de antecámara, de purgatorio, de espacio adventicio. Ellos regeneran nuestros principios más gastados, le devuelven a los objetos su naturaleza primitiva dándoles una nueva utilidad. Estos lugares constituyen igualmente, claro está, la camara que antecede el olvido total, la pérdida completa. Pero cuando la mayoría de los cofres están socavados, basta con ponerse en cuatro patas y mirar bajo los muebles, en los intersticios de las poltronas, detrás de los guardaescobas y entre las planchas del piso. El oro que allí crece tiene el valor de la arena, lo que equivale a un valor inestimable. “

En Vida- Eugène Savitzkaya

Te dejo con estas palabras prestadas, tergiversadas pero adoradas, no sin antes decirte que busco una formula que me permita una alimentacion mas asidua de nuestra embarcacion, pero por el momento, con tan poca lluvia, los jardines penan de aridez.

Abrazos y centellas

natalia

Querida Natalia, no imaginas el botón que obturaste con esas fotos playeras.

En el principio era la Caosla

Esta ternura de bicho flotador encallado no identificable que me has enviado de regalo, aun no me deja tranquilo. Aparece como un mojón a la deriva, un objeto alegórico donde decodificamos discursos y desnudamos imaginarios. Una isla-paquebote. Un bojote surfista. Un terrón con vocación ultramarina. Un logo posible para Transatlan. Un Islote Portmanteau. Arquitectura Naval en Tierra. Huevo nadador que obtura una serie delirante de asociaciones en mi: La primera se relaciona con la visión vertical de un cuerpo ergido sobre la horizontal del paisaje, tema recurrente de la pintura occidental desde el renacimiento, tratado genialmente como imagen delirante o paranoico-critica por Salvador Dali en El Mito trágico del Angelus de Millet. “[Un] método espontáneo de conocimiento irracional basado en la asociación interpretativa-crítica de los fenómenos delirantes” que “traspasa tangiblemente el mundo mismo del delirio al plano de la realidad” ( Sí 23). La segunda asociación aparece en otro cruce: el menhir sobre el horizonte. Otra yuxtaposición vertical-horizontal profundamente arcana y llena de simbolismo criptico. Obelix en el pais de las indias caribes. La tercera asociacion creo que te puede tumbar del asiento como a mi, gracias a unos animadores checos que produjeron en los 90s todo un film de ciencia ficcion en flash, basado en un cuerpo celeste, una especie de asteroide habitado por gnomos canabisneros que se encuentra en peligro por ir en orbita de colision contra otro bicho interestelar. Quieres intentar salvar Samorost? La cuarta asociacion viene del misterioso cuadro Le Chateau des Pyrenees de Magritte, que representa entre muchas cosas una de las mil versiones del Santo Grial, en este caso concreto, aquella que aparece en Parzival de Wolfram von Eschenbach. La quinta imagen arquetipica que asocio es la Torre de Babel por ejemplo como aparece en esta version de Bruegel. La sexta viene de un cruce entre el asteroide-nave Samorost y la Torre de Babel como se ve en la adorable y alucinante pelicula de animacion Le château dans le ciel de Hayao Miyazaki. El castillo ambulante. Boceto de Miyazaki 1 – 2 – 3 - 4 - 5. La septima asociacion entrelaza las anteriores: Wolfram von Eschenbach, caballero, trovador y poeta épico alemán que escribio Parzifal. En el capitulo 19 le canta al castillo mítico, la primera donación pirenaica a la Orden Templaria en 1136 por Roger III. Graf von Foix. De acuerdo a la leyenda fue un receptáculo del Santo Grial Lapis Exillis o Lapis ex Coelis )piedra del cielo=. Y la octava asociación broto anoche desde un rapidografo sin mirar sobre mi diario. En la foto de abajo he montado el dibujo.

“La irracionalidad general que se desprende del aspecto delirante de los sueños y de los resultados automáticos, unida a la coherencia creciente que presentan éstos a medida que su interpretación simbólica tiende a hacerse más perfectamente sincrónica con la actividad crítica, nos empujan, por necesidad lírica, a la reducción exacerbada hasta lo concreto de lo que nos ha sido suficientemente aclarado para que, de esos llamados delirios de exactitud obsesiva, podamos inferir la noción de irracionalidad concreta” (Sí 34)

Este es un papel callejero que dice lo siguiente:

cada dia te quiero mas,

calle de los niños buenos

Una de las actividades que más me gusta es frecuentar los parques: es un espacio con un tiempo que le es propio, de lo que resulta que siempre ocurre algo. Esta mañana estuve en un parque en el que con mucho despliegue los medios habian anunciado una pista de ski promocional que habia sido instalada en uno de mis parques preferidos, al lado del mar. La nieve, que venia de una ciudad directamente para la pista, fundio bajo el sol y recubrio el pavimento de agua barrosa. Los niños debian hacer fila, inscribirse en una larga lista, y tenian que conformarse al final con un trineo que, tirado por un sonriente empleado, recorria los escasos 4 metros de pista que quedaban todavia pseudocongelados para encontrarse, 10 segundos mas tarde, entre el charco barroso. Entre dicho barro flotaban algunos monticulos de nieve, que salvaron la patria: una batalla de nieve se improvisó y la pista disminuyo poco a poco hasta verse reducida integralmente, a bolas congeladas que se disolvian entre el pasto.

Otro de los retratos de la ciudad que te puedo comentar ocurre en esa misma calle cuya foto esta cortada y enorme, -echemosle la culpa a los achaques del raton- pero de noche. Estaba esperando varias personas en una esquina a las 8:30 p.m, y el bulevar estaba desierto. Pero oia un chirrido que se bajaba a lo largo de la calle acercandose. POr mucho que miraba en la oscuridad, no veia a nadie que viniera calle arriba, asi que me puse a mirar detenidamente hasta que por fin disipé el misterio: el sonido venia de los rieles del tram, en el intersticio de uno de los cuales bajaba una pequeña comitiva: un riito de agua corria veloz dirigido por el riel cuesta abajo, precedido por un papel brillante de chocolate que se veia empujado cuan ala musical, ya que era justamente el contacto del papel contra el hierro el que producia la singular melodia.
Estas dos imagenes de la ciudad me parecen reveladoras. Son episodios que podrian haber perfectamente ocurrido en Bogota, y de cierta forma es esa atmosfera chueca, y encantada sin quererlo, la que me parece que siempre las ha acercado tanto.

En este barquito te va tambien, bien doblado, un abrazo caluroso

natalia

Natalia: Un presente de Feliz Año!

Tu entrada botánica a un gris régimen urbano deja ver-de cerca la trampa de la civilización, dispara un polen poético y enciende en el invernadero un arquetipo del árbol, un Ur-árbol de la imaginación. Inspira una serie de maniobras neodionisíacas y postcoloniales en medio de una cotidianidad embalzamada por el alquitran del progreso industrial. Paseo esquizo, peregrinacion microcósmica, flanerie floral, transurbancia ambiental, tour clorofílico.

Mientras la modernidad hace de Marsella un mausoleo, Benjamin propone botanizar el asfalto. Le tomamos la caña con una Expedición Botánica Urbana para el rocío de pensamientos. Con tu comentario sensible, la complejidad en la que estaban orbitando mis conceptos de árbol se despejó con el fenómeno primario. Parece obvio, y ahí está el punto. Resolví durante mi viaje por tierra a la costa (más de 1000 km entre la Candelaria y el Buritaca) volver a mirar cada árbol como por primera vez en la vida.

Árbol de la Vida, Árbol de la Ciencia, Árbol del Bien y del Mal, Árbol Genealógico, árbol Nativo, Árbol del Poder, Árbol del Ahorcado, Árbol florecido. Alborada de vida vs el Árbol del Mall.

Un abrazo frugal

Alvaro

La resonancia creada por nuestra singular conversación transversal, y el eco de tus apreciaciones, despierta en mí una percepción aumentada, una reflexión sobre la experiencia, que cuando logro salir del asombro, puede arrojar visos poéticos o filosóficos por su curiosa afinidad y empatía con mis propias circunvoluciones. De niños creo que todos divisamos la trágica dialéctica entre nuestra imaginación cósmica y el orden racional adulto, pero en el edificante camino hacia la madurez y el ser alguien, pocos sobrevivieron con sus facultades sensoriales y creadoras en uso. Tus palabras me hacen presente que tu y yo podemos afortunadamente ejercer y compartir una serie de posibilidades preciosas. Para ambientar la intuición, traigo Las Puertas de la Percepción de Aldous Huxley. (Texto completo en línea y abajo un aparte especial) Tambien ésta cita sobre la afinidad entre Huxley y Benjamin en éste punto: In contrast to the caffeinated clockwork-metaphysics of nascent Protestant capitalism, Benjamin sought “the intoxication of cosmic experience.

Huxley: La visión artística de lo cotidiano
Equipado para ver todo el tiempo lo que los demás vemos únicamente bajo la influencia de la mescalina. La percepción del artista no esta limitada a lo que es biológica o socialmente útil….Para el artista y para el que toma mescalina, los ropajes son jeroglíficos vivos que representa, de un modo peculiarmente expresivo, el insondable misterio del puro ser. Más inclusive que la carne, aunque menos tal vez que aquella flores totalmente sobrenaturales, los pliegues de mis pantalones grises de fanela estaban cargados de “ser-encia”.

Istigkeit… ¿no era esta la palabra que agradaba a Meister Eckhart? “Ser-encía”. El ser de la filosofía platónica, salvo que Platón parece haber cometido el error y absurdo error de separamos del devenir e identificarlo con la abstracción matemática de la Idea. El pobre hombre no hubiera podido ver nunca un ramillete de flores brillando con su propia luz interior… nunca hubiera podido percibir que lo que la rosa, el iris y el clavel significaban tan intensamente era nada más, y nada menos, que lo que eran, una transitoriedad que era sin embargo vida eterna, un perpetuo perecimiento que era al mismo tiempo puro Ser, un puñado de particularidades insignificantes y únicas en las que cabía ver, por una indecible y sin embargo evidente paradoja, la divina fuente de toda existencia.

Continué en contemplación de las flores y, en su luz viva, creí advertir el equivalente cualitativo de la respiración, pero de una respiración sin retorno al punto de partida, sin reflujos recurrentes, con sólo un reiterado discurrir de una belleza a una belleza mayor, de un hondo significado a otro todavía más hondo. Me vinieron a la mente palabras como Gracia y Transfiguración y esto era, desde luego, lo que las flores, entre otras cosas, sostenían. Mi vista pasó de la rosa al clavel y de esta plúmea incandescencia a las suaves volutas de amatista sentimental que era el iris. La Visión Beatífica, Sat Chit Anada, Ser-Conocimiento-Bienaventuranza… Por primera vez comprendí, no al nivel de las palabras, no por indicaciones incoadas o a lo lejos, sino precisa y completamente, a qué hacían referencia estas prodigiosas sílabas. Y luego recordé un pasaje que había leído en uno de los ensayos de Suzuki: “¿Qué es el Dharma-Cuerpo del Buda?” (El Dharma-Cuerpo del Buda es otro modo de decir Inteligencia, Identidad, el Vacío, la Divinidad). Quien formula la pregunta es un fervoroso y perplejo novicio en un monasterio Zen. Y con la rápida incoherencia de uno de los Hermanos Marx, el Maestro contesta: “El seto al fondo del jardín.” El novicio, en la incertidumbre, indaga: “Y el puede que comprende esta verdad ¿qué es, puede decírmelo?” “Groucho” le da un golpecito en el hombro con el báculo y contesta: “Un león de dorado pelaje.”

Protocolo IV: Walter Benjamin: 29 September 1928. Saturday. Marseilles.